孙子兵法——三十六计

第一计 瞒天过海

备周而意怠,常见则不疑,阴在阳之内,不在阳之对。太阳,太阴。

译:认为准备万分周到,就容易松劲;平时看惯了的,就往往不在怀疑了,秘计隐藏在暴露的事物中,而不是和公开的形式相排斥。非常公开的往往蕴藏着非常机密的。

第二计 围魏救赵

共敌不如分敌,敌阳不如敌阴。

译:树敌不可过多,对敌要各个击破,对现在还不忙于消灭的,要隐藏我们的意图。

第三计 借刀杀人

敌已明,友未定,引友杀敌,不出自力,以损推演。

译:作战

的对象已经确定,而朋友的态度还不稳定,要诱导朋友去消灭敌人,避免消耗自己的力量。

第四计 以逸待劳

困敌之势,不以战,损刚益柔。

译:控制敌方力量发展的命脉来扼杀他,而不采取进攻的形势,这就是“损刚益柔”原理的演用。

第五计 趁火打劫

敌之害大,就势取利,刚决柔也。

译:敌方的危机很大,就乘机取利,用优势力量攻击软弱的。

第六计 声东击西

乱志乱萃,不虞“坤下兑上”之象;利其不自主而取之。

译:敌人乱撞瞎碰,摸不清情况,这是《易经》“萃”封上所说的“坤下兑上”的混乱征状。必须利用敌方失去控制力的时机加以消灭。

第二套 敌战计

第七计 无中生有

译:诳也,非诳也,实其所诳也。少阴,太阴,太阳。

无中生有是运用假象,但不是弄假到底。而是使假象变真象,大小假象,掩护真象。

第八计 暗渡陈仓

示之以动,利其静而有主,“益动而巽”。

译:故意暴露行动,利用敌方固守的时机,便主动偷袭。

第九计 隔岸观火

阳乖序乱,阴以待逆,暴戾恣睢,其势自毙。顺以动豫,豫顺以动。

译:敌人内部分裂,秩序混乱,我便等待他发生暴乱,那时敌人穷凶极恶,翻目仇杀,势必自行灭亡。我要根据敌人变动作好准备;作好准备之后,还要根据敌人的变动而行动。

第十计 笑里藏刀

信而安之,阴以图之,备而后动,勿使有变:刚中柔外也。

译:使敌人相信我方,并使其麻痹松懈,我则暗中策划,充分准备,一有机会,立即动手,使他来不及应变,这是暗中厉害,表面柔和的策略。

第十一计 李代桃僵

势必有损,损阴以益阳。

译:当局势发展有所损失的时候,要舍得局部的损失,以换取全局的优势。

第十二计 顺手牵羊

微隙在所必乘,微利在所必得。少阴,少阳。

译:微小的漏洞必须利用,微小的利益,也必须获得。变敌人小的疏忽,为我方小的胜利。

第三套 攻战计

第十三计 打草惊蛇

疑为叩实,察而后动,复者,阴之媒也。

译:有怀疑的就要侦察实情,完全掌握了实情再行动。反复侦察,是发现暗藏敌人的因素。

第十四计 借尸还魂

有用者不可借,不能用者,求借,借不能用者而用之。匪我求童蒙,童蒙求我。

译:有用的不可以利用,怕的是我不能控制它,不能利用的却要去利用,因为我完全可以控制它,利用不能用的而控制它,这不是我受别人的支配,而是我支配别人。

第十五计 调虎离山

待天以困之,用人以诱之,“往蹇来返”。

译:等待天时对敌方不利时再去围困他,用人假象去诱骗他“往前有危险,就返身离开”。

第十六计 欲擒故纵

逼则反兵,走则减势,紧随勿迫。累其气力,消其斗志,散而后擒。兵不血刃,需,有孚光。

译:逼得敌人无路可走,就会遭到坚决的反扑;让他逃走,就会消灭敌人的气势,所以要紧紧地跟踪敌人,但不要逼迫他,借以消耗他的体力,瓦解他的士气,等他的兵力分散了,再行再以捕捉。这样用兵可以避免流血,不逼迫敌人,并让他相信,这对战争是有利的。

第十七计 抛砖引玉

类以诱之,击蒙也。

译:用类似的东西去迷惑敌人,使敌人遭懵上当。

第十八计 擒贼擒王

摧其坚,夺其魁,以解其体;龙战于野,其道穷也。

译:彻底地摧毁敌人的主力,抓住他的首领,借以粉碎他的战争机构,这是一场激烈的总决战。

第四套 混战计

第十九计 釜底抽薪

不敌其力,而消其势,兑下乾上之象。

译:力量上不能战胜敌人,可以瓦解他的气势,这就是《易经》兑下乾上的《履卦》上所说的“柔履刚”的办法。

第二十计 混水摸鱼

乘其阴乱,利其弱而无主,随,以向晦入宴息。

译:乘着敌人内部混乱,利用他还是弱小而没有主见,他随从我,像人随着天时吃饭、休息一样。

第二十一计 金蝉脱壳

存其形,完其势;友不疑,敌不动;巽而上蛊。

译:保存阵地的原形,造成强大的声势,使友军不怀疑,敌人也不敢贸然进犯,而我却可以隐蔽地击破另一支敌军。

第二十二计 关门捉贼

小敌困之,剥,不利有攸往。

译:对弱小的敌人,要加以包围歼灭;对垂死挣扎的敌人,如果从后面急追远赶,那是很不利的。

第二十三计 远交近攻

形禁势格,利以近取。害以远隔,上火下泽。

译:处于(扭转)不利的形势(局面),要考虑(阻止)它发展的方向(趋势),(利于)攻取附近的地方,就有利,(不利于)攻击远隔的地方,就有害。《易经·聧》卦说:“火苗向上冒,池水向下流,志向不同,也可以结交。”

第二十四计 假途代虢

两大之间,敌胁以从,我假以势,困,有言不信。

译:对处的两个强大敌人中间的国家,敌人胁迫它时,我方却作援求它,立即出兵。《易经·困》卦说:“对处在困迫状况下的国家,光空谈而没有行动,是不会被他信任的。”

第五套 并战计

第二十五计 偷梁换柱

译:频更其阵,抽其劲旅,待其自败,而后乘之,曳其轮也。

多次变动敌人的阵容,把他的兵力调开,等待他自己败阵,然后用谋进攻他,《易经·既济》卦说:“先拖住敌人,然后再替换他。”

第二十六计 指桑骂槐

大凌小者,警以诱之。刚中而应,行险而顺。

译:强大的慑服弱小的,要用警戒的方法来诱导它。《易经·师》卦说:适当的强硬,可以得到拥护;施用险诈,可以得到顺从。

第二十七计 假痴不癫

宁伪作不知不为,不伪作假知妄为,静不露机,云雷屯也。

译:宁可假装不知道的,不行动,不可假装知道而轻举妄动。要沉着,不要泄露一点机密,就像迅猛激烈的云雷,在冬季藏入地下般的平静。

第二十八计 上屋抽梯

假之以便,唆之使前,断其援应,陷之死地,遇毒,位不当也。

译:故意露出破绽,引诱敌人深入我方,然后选择有利时机,断绝敌人的前应和后援,使它完全处于死地。敌人这样的下场《易经·嗑》上说的好:抢吃腊肉的嗑掉了牙,怪自己的动作不当。

第二十九计 树上开花

借局布势,力小势大;鸿渐于陆,其羽可用为仪也。

译:借别人的局面布成阵势,兵力弱小的看来阵容也显得强大。《易经·渐》卦说:鸿雁飞向大陆,全凭它的羽毛丰满助长气势。

第三十计 反客为主

乘隙插足,扼其主机,渐之进也。

译:有空子就要插脚进去,扼住他的主脑机关。《易经·渐》卦说:“循序而进”就是这个意思。

第六套 败战计

第三十一计 美人计

兵强者,攻其将。将智者,伐其情。将弱兵颓,其势自萎。利用御寇,顺相保也。

译:兵力强大的,就要攻打他的将帅;将帅明智的,就打击他的情绪。将帅斗志衰弱、部队士气消沉,他的气势必定自行萎缩。《易经·渐》卦说:利用敌人内部的严重弱点来控制敌人,可以有把握地保存自己的实力。

第三十二计 空城计

虚者虚之,疑中生疑;刚柔之际,奇而复奇。

译:空虚的就让它空虚,使人更加难以揣测;在进攻和防御中运用空虚的战术来隐蔽自己的空虚,越发显得用兵出奇。

第三十三计 反间计

疑中之疑,比之向内,不自失也。

译:在疑阵中再布置一层疑阵。《易经·比》卦说:来自敌方内部的援助,自己不会受到损失。

第三十四计 苦肉计

人不自害,受害必真。假真真假,间以得行。童蒙之吉,顺以巽也。

译:人不自己迫害自己,受迫害必然是真的;真的变假,间谍便乘机活动。《易经·蒙》卦说:把他骗得乖乖的,顺着他活动。

第三十五计 连环计

将多兵众,不可以敌,使其自累,以杀其势。在师中吉,承天宠也。

译:敌方兵力强大,不能硬打,应当运用谋略,使仓储自相牵制,借以削弱他的力量。《易经·师》卦说:将帅靠指军不偏不倚,惯打胜仗的就是用兵如神。

第三十六计 走为上

全师避敌,在次无咎,未失常也。

译:全军退却,甩开敌人,以退为进,待机破败,这是不违背正常的法则的。

人生与守恒

为什么有人那么聪明,却总是一事无成?

为什么有人赚了很多钱,但是最后都散去?

为什么有人身怀名利,却郁郁而不得善终?

读完下文你就懂了!

人生,起起伏伏,千变万化

但是,再多的变化总藏有不变

人生,有规律可以遵循!

这九大定律,远胜过一切技巧!

1:财富守恒定律

一个人最终拥有的财富值,取决于他对世界创造的价值总量。

无论你曾遇到了多大的机遇,财富达到多大量级;

还是一直遭受多大的困难,现实总让你一贫如洗;

无论你是少年得志,春风得意;

还是你生不逢时,怀才不遇;

总有一个大转折出现,重塑你的财富。

你越想投机,

面前的埋伏就越多!

因此,财富守恒。

2:聪明守恒定律

一个人的聪明程度,取决于他能把多少智慧用在正道上。

真正有智慧的人,都明白天道酬勤,都在默默下苦功夫。

如果一个聪明人,总想投机取巧或者寻找捷径

他必将遭受惨败,甚至天谴。

你越是聪明,

越需要下笨功夫。

因此,聪明守恒。

3:快乐守恒定律

一个人的快乐程度,取决于他分享了多少。

它和你占有多少没有必然关系。

因为每当你从外界获取了一分,

你被推向对立的机会就增加一分;

只有当你学会了给予,你才能收获快乐

你越想通过占有获得满足感

你就会越被推向对立。

因此,快乐守恒。

4:自由守恒定律

一个人的自由度,取决于他知道多少自己不能干的事。

一个人把禁区看的多清晰,他的自由范围就有多大

“自律”才能衍生自由。

凡是让你爽的东西,一定也会让你痛苦;

越想胆大妄为,无所顾忌;

你无形中的束缚就越多;

因此,自由守恒。

5:得失守恒定律

一个人能得到多少东西,取决于他最终敢于舍弃多少东西。

每一件得到的东西,都是用失去的东西换回来的。

一个人,如果什么都想得到,最后往往什么都得不到。

一个人,如果什么都不想要,最后往往什么都是他的。

你越想得到

就越需要舍弃!

因此,得失守恒。

6:幸福守恒定律

幸福,取决于一个人能否正在看待自己和世界的关系。

这个态度的合理指数,决定了一个人的幸福指数。

人生的幸福指数,只会随着这个态度更加端正而提升。

它和你的财富/名声/权力没有必然关系。

无论你赚了多少钱,爬到多高的位置,

你的其它方面的幸福程度都会相应减少;

你越是选择单级增加它

越需要在其它极补偿它。

因此,幸福守恒。

7:价值守恒定律

一个人的价值,取决于他能否正确给自己定位。

这个定位的精确性,决定了一个人的价值增长空间。

所有的蛮力和固执,都不能提升你的价值

它们只能让你更加清醒认知自我

人,要对真正的自己有所敬畏

你越模仿和跟风他人,越失去自我

因此,价值守恒。

8:苦难守恒定律

苦难,是人生的基本属性。

每一个人这辈子吃苦的总量是恒定的

它既不会凭空消失,也不会无故产生

它只会从一个阶段转移到另一个阶段

或者从一种形式转化成另外一种形式

每个人都会有对应的难题,

每个阶段都有对应的难题;

你越是选择现在逃避它,

越不得不在未来牺牲更大代价对付它。

因此,苦难守恒。

9:人生守恒定律

人生,就是一场均值回归的过程!

均值是什么?

均值就是最本质,最有价值的地方,也是最真实的自己!

无论你经历了多高的巅峰,无论你经历了多深的低谷;

一切都会均值回归。

对不起,爸爸没本事

前几天,看到电视剧《幸福一家人》的一个片段。

儿子要跟家人断绝关系,父亲听了又怒又气,说:“我辛辛苦苦培养了你三十年,你却要跟我断绝关系?!”

可儿子却说:“我靠得是自己的努力,才有今天的结果!”

儿子是医生,医院里很多人实力都比他差,可那些人却能靠着父母平步青云,而自己的父亲只是个卖面的老板。

儿子怒吼着斥责父亲,只会问饿不饿,却不能在事业上拉自己一把!

父亲听到儿子的控诉后,愧疚得泣不成声,满头白发的他,对儿子鞠了个躬:“对不起,我没本事,让你受委屈了。”

这一幕,也是现在很多家庭的缩影,辛辛苦苦拉扯大的孩子,埋怨父母没本事,不能让自己锦衣玉食,不能让自己飞黄腾达。

家财万贯的父母,只有少数,更多的是普普通通的父母。

他们起早贪黑地工作,一点一点挣得的钱,都成为了孩子口中饭,身上衣。

01

平凡的父母,也有大大的能量。
当孩子长大了,却埋怨父母给的太少。

其实不是父母没本事,而是父母的那点本事全都给了孩子。

曾听一个媒体人说过这样一件事,他年轻的时候想在杭州买房,拿了所有的积蓄,又向朋友借钱,首付还是差了40万。

这是他很不容易拿到的购房资格,钱不够就要作废了,他心急如焚。就在这时,他的单亲母亲来给他送了40万。

他母亲只是一个县城的小学教师,每个月工资不过三千多,他怎么都想象不出,这几十年母亲是如何攒到40万的。

母亲说,她每个月只用几百块钱,节假日还去兼职当家教……

这就是在孩子眼里,没本事的父母,可他们为了孩子,用尽洪荒之力,爆发出意想不到的能量。

02

父母愿拿命,换你安康。
网上曾做过一个采访,邀请六对父母与孩子。

先问父母一个问题:“如果孩子得了癌症,愿意花多少钱给孩子治病?”

虽然只是假设,可是好几位母亲一想到那个情景都止不住哭了:“不管花多少钱,要换什么都没关系,从我身上取”、“卖房卖地,捡废品我都要给他治”、“拿我命换都可以”……

记者又问:“如果您自己得了癌症,愿意花多少钱治?”

面对这个问题,父母们都不假思索:“不知道了,早晚得走”、“不给孩子添麻烦”、“我不能让孩子受这个苦”……

这个世界上,再也没有任何人,可以像父母一样,爱孩子如生命 。

别再抱怨父母就那点本事,父母是唯一愿意拿命换你安康的人。

03

人生就是一场渐行渐远的目送。
那些埋怨父母的孩子,可能不知道:人生就是见一面,少一面。

龙应台读完博士后,回台湾教书。

去报道的时候,父亲开一辆运送饲料的廉价小货车送她。

那是家里唯一的车,父亲就是靠这辆车运输饲料,把孩子养大。

那天父亲并没有开到大学正门,而是停到侧门巷子里,对她说:“爸爸觉得很对不起你,这种车实在不是送大学教授的车。”

龙应台下车,目送父亲驶出巷子,匆匆离别。

她没想到,下一次目送父亲离别,竟然是在火葬场的炉门前,父亲睡在棺木里,缓缓往火炉里滑行。

龙应台说:“所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。”

一如古人那句:“树欲静而风不止,子欲养而亲不待。”

很多人会花时间精力维护友谊、爱情,却忽略了亲情。

电视剧《我亲爱的朋友们》里有一次台词:“大部分孩子都是讨厌妈妈的,父母与孩子之间真正的和好只会是在临死之前。”

这才是真正的遗憾。

如果你的孩子对你有误解,记得告诉他:“没有人能像我一样爱你如命。”

如果你对父母有抱怨,那就仔细看一看父母两鬓的白发和眼角的褶皱,那是他们为你操的心。

人生来来往往,哪有来日方长。

尽孝,不等人。